Кендо

Техника, применяемая в этом виде восточных единоборств, является результатом более чем тысячелетней практики развития, неразрывно связанной с японским боевым духом. В наши дни Кендо является наиболее популярным и часто практикуемым видом единоборств в Японии. Все поединки происходят на бамбуковых мечах, что позволяет наносить удары с максимальной реалистичностью, исключая при этом любой риск.

Кендо является самой старшей, более всего почитаемой и популярной из современных дисциплин будо. В отличие от многих иных современных дисциплин своей нынешней стандартизированной формой Кендо обязано усилиям не одного человека, а коллективному опыту и умению многих людей; и средневековые рыцари, и рядовые граждане оказали влияние на создание современного Кендо.

Наиболее видные представители современного Кендо считают, что это прежде всего система духовной дисциплины; но некоторые присущие Кендо свойства позволяют использовать его в целях физического воспитания, для спортивных состязаний или атлетической подготовки, либо же в качестве оздоровительной системы.

Современное Кендо опирается на наследие классического японского боя на мечах, которое, по крайней мере, столь же древнее, как сама история японской нации. Хотя лишь вскоре после Второй мировой войны этот вид единоборства облекли во вполне определённую национальную форму, уже сотни лет назад был выработан сам дух Кендо, создано снаряжение, развита теория и механика движений.

Буси, иначе средневековые рыцари, обращались со своими мечами в соответствии с Кендзюцу (искусством наступательного боя на мечах), обеспечивая покой и порядок в стране с IX по XVII век. Для японцев меч был и остаётся главным оружием в их стране, а Кендо царствует среди физических дисциплин, т.к. японцы любят биться на мечах на узкой площадке. В раннюю эпоху средневекового рыцарства сражения разворачивались обычно в условиях, когда противоборствующие силы находились в отдалении друг от друга. Прежде всего, здесь прибегали к помощи лучников, которые градом стрел осыпали противника из укрытий. Однако опыт показал, что подобная тактика оставляла неясным исход боя. Поэтому средневековый рыцарь стал сражаться вплотную с противником, что позволяло ему достигать вполне осязаемых результатов. Поэтому тактика "сблизиться и ударить", характерная для действий средневекового рыцаря, стала обычным способом ведения боя. В Кендзюцу победа над врагом одерживается посредством исключительно наступательной тактики, что заставляет противника, вынужденного отражать атакующие действия, создавать бреши в собственной обороне.

К середине XVIII века в распоряжении тех, кто хотел овладеть и усовершенствовать своё мастерство в Кендзюцу, имелось три метода обучения искусству владения мечом. Эти методы использовали: 1) настоящий клинок в виде катана (японский меч самурая) или тати (длинный меч), 2) боккэн, иначе деревянный меч, 3) синай, лёгкий бамбуковый учебный меч. Реальный бой или состязания проводились между бойцами, одинаково вооруженными одним из трёх видов оружия. Но на поединок с настоящими мечами требовалось разрешение властей, поэтому он и не мог войти в повседневную практику. Потому наибольшую популярность приобретает борьба боккэн и использование синая. Сам метод обучения борьбе на мечах посредством такого учебного оружия получил наименование Синай-Гэйко и явился прямым предшественником Кендо.

Чтобы сделать занятия более безопасными, необходимо было разработать защитное снаряжение. И к 1711-му году эта задача была решена.

В XIX веке Синай-Гэйко, практикуемый с использованием защитного снаряжения, быстро стал завоевывать популярность. Привлекала его динамичность в сочетании с щадящими методами тренировки, и к середине XIX века Синай-Гэйко занималось значительное число простого народа. В 1879 году официальные власти решили принять на вооружение полиции борьбу на мечах, или Кендо. В 1911 году Кендо вводится как предмет физического воспитания во все школы.

По мере того как Япония все больше склонялась к политике национализма, возрастала и значимость Кендо, но не как воинского искусства, а как духовная дисциплина и форма физического воспитания. Но после поражения Японии во Второй мировой войне Кендо было запрещено. Последовавшее возрождение в 1948-м году расширило цели Кендо и смягчило саму технику, и в таком виде эта дисциплина была воспринята международным сообществом, как основа для создания здорового вида спорта для всего народа.

Природа Кендо носит духовный характер. Кендо (путь меча) в своей основе выражает волю преодолеть жизненные невзгоды, но значительно глубже этой задачи коренится жажда человека совершенствовать собственный характер и жить достойной жизнью. Меч - всего лишь средство совершенствования духа, поддержания собственных нравственных основ, углубления собственной личности и выработке нравственного чувства. Непременным залогом успеха обучения Кендо является открытость, искренность человека. Иначе говоря, истинная задача Кендо состоит в разрешении жизненных проблем не обнажая меча.

Нельзя рассматривать Кендо как спорт в чистом виде, особенно сегодня, когда растет популярность национальных и международных первенств по Кендо. Спорт служит целям укрепления здоровья и физической выносливости, для зарабатывания денег или повышения личного престижа, стремится доставлять удовольствие и участникам, и зрителям. Так как с каким бы пылом мы ни отдавались занятиям спортом, здесь невозможно достичь требуемого уровня самоотдачи, заложенного в духовной основе до.

Кендо ставит своей целью развитие человека, как совершенной личности, как члена общества посредством меча.

Техника Кендо включает стойки (камаэ), синхронизацию движений рук и ног (субури), атакующие движения (какари), защитные действия (укэ), уходы и некоторые другие элементы.

В процессе обучения боец обязательно должен спарринговать как с равным по силе партнером, так и с более сильным. Победу в поединке одерживает тот, кто набрал два очка. Во время схватки спортсмен должен атаковать не только меч, но и психику противника. Борьба сводится к тому, чтобы установить контроль мечом над жизненно важными центрами противника. Отвлекающие финты и удары направлены на то, чтобы лишить противника преимущества и поразить его в уязвимое место. Далее необходимо выявить его излюбленные приемы и общий характер действий. Основной предпосылкой является умение вывести противника из равновесия, нарушить его уверенность в своих силах, смутить взглядом, жестом или мощным криком. Также залогом успеха всегда остается умение сохранять в любой ситуации хладнокровие и непоколебимое спокойствие.

В основном удары в Кендо наносятся из-за головы. Допускаются также тычки в грудь и горло. Очки даются за точные удары в голову, правое предплечье, левое, если оно поднято выше плеча, и боковые части панциря. Удары наносятся в полную силу и, несмотря на хорошую защиту, весьма ощутимы.

Поединок происходит на фехтовальной площадке размером 9х9 или 11х11 метров. Центр обозначается белым кругом или крестом. По обе стороны от центра на расстоянии одного метра располагаются две белые линии для изначальных позиций бойцов. На площадке постоянно находятся два судьи, которые могут вмешиваться в ход поединка. Очки за технические действия присуждаются поднятием белого или красного флажка, в зависимости от цвета ленточки на доспехах бойца, нанесшего удар. Главный судья находится за пределами площадки. Время, отведенное для поединка, ограничивается пятью минутами.

Снаряжение

В Кендо используют бамбуковый меч - синай. Он пришел на смену катана и бокуто, так как, совместно со специальным оборудованием, позволил заниматься совсем безопасно для здоровья. Синай является имитатором меча. По сути, это всего лишь легка круглая палка. Отсутствие веса и изгиба (сори) вместе с исключительно длинной рукоятью (цука) требуют отличного, по сравнению с настоящим мечом, обращения для такого оружия. Все эти факторы влияют на быстроту действий с синаем, а значит, и на всю технику Кендо. Почти цилиндрическая форма делает синай в аэродинамическом плане более обтекаемым по сравнению с настоящим мечом, а длина цуки позволяет использовать синай по принципу рычага, имеющего точку опоры, что ускоряет движения острия, позволяет достичь немыслимой для боевого клинка скорости. Синай собирают из четырех расщепленных частей бамбука, надевая на него рукоятку ("цука") и наконечник ("сакигава") из кожи и связывая их с помощью ремешка ("накаюи") и прочной капроновой струны ("цуру"). Синай гибок и прочен, и позволяет наносить удары в полную силу. Размером он может быть до 118 см. Вес синая не менее 500 граммов и поэтому такие удары даже в специальном снаряжении весьма ощутимы. Для защиты запястий на рукоятку надевают специальную защиту из прочного пластика или из нескольких слоев специально обработанной кожи ("цуба").

Богу - снаряжение для защиты, повторяет древние доспехи японских воинов ("буси"). Богу состоит из нескольких частей: защиты паха и бедер ("тарэ"), защиты груди и живота ("до"), защиты кистей и запястий рук ("котэ"), защиты головы, горла и ключиц ("мэн").

Тарэ - защита бедер, нижней части живота и паха.

До - панцирь, защищающий живот и часть грудной клетки. Делается он из твердых полос бамбука, покрывается кожей и многократно лакируется.

Ленты - химо - располагаются как перекрестно идущие мощи и две сзади предотвращают движение вперед.

Хатимаки - платок, защищающий голову и шею от натирания маской, а глаза от пота, стекающего со лба.

Мэн - стальная маска на лицо, к которой пришиты полоски толстой хлопчатобумажной ткани, защищающие шею и ключицы. Она завязывается широкими лентами на шее и затылке.

Котэ - толстые кожаные рукавицы, состоящие из двух частей - ладоней и предплечий. Внутренняя часть рукавицы выполнена из очень мягкой кожи, которая дает возможность хорошо держать меч.

Одежда кендоиста состоит из черной, голубой или белой рубахи (кэйкоги), черных или белых юбкообразных брюк (хакама), задняя часть которых слегка приподнята (косиатэ).

Классическое Кендо воплощает свою теорию в ката, "формах" мечебойства, которые выражаются в выполнении комплексов упражнений. Хотя подобное не характерно для современного Кендо, использование ката совершенно необходимо для подготовки продвинутых кэндоистов.

Современным Кендо занимается примерно 8 миллионов человек во всем мире. По сути, оно стало интернациональным в своей основе. Создание в 1971-м году Международной федерации Кендо послужило началом для распространения здоровых общественных ценностей. Одной из интереснейших особенностей Кендо является то, что приступить к занятиям Кендо можно в любом возрасте и заниматься на протяжении всей жизни, постоянно открывая для себя безграничные возможности к самосовершенствованию.

Кендо не просто возможность изучить искусство боя с холодным оружием, а также возможность найти скрытые возможности, как ума, так и тела.